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Immanuel Kant

Nato a Königsberg il 22 aprile 1724 in una famiglia di forti convinzioni religiose a carattere pietistico,Kant compì i primi studi nel Collegium Fredericianum dove si faceva sentire l’influenza della filosofia illuministica e wolffiana.

Iscrittosi nel 1740 all’università di Königsberg, Kant studiò fisica e matematica; dopo un periodo di precettorato, si laureò nel 1755 con una dissertazione intitolata De igne.

Conseguita la libera docenza, già pone in evidenza quella che sarà la linea centrale del suo interesse : esaminare la possibilità di una metafisica come scienza, avendo come punto di riferimento la fisica di Newton.

Nel 1755 pubblica la Storia generale della natura e teoria del cielo  nella quale presenta una spiegazione della formazione dell’universo secondo i principi di Newton.

L’anno successivo troviamo la Monadologia fisica, dove si prende in esame l’unità della geometria con la metafisica nella filosofia della natura.

Seguono poi, nel 1763, L’unico argomento possibile per una dimostrazione dell’esistenza di Dio, e, nel 1764, il Saggio sulla chiarezza dei principi della teologia naturale e della morale.

In quest’ultimo scritto, Kant pone a tema, la differenza tra matematica e filosofia : mentre la prima è una costruzione e opera per via di sintesi, la filosofia è analisi degli elementi degli oggetti che sono dati.

Tale concezione della filosofia mette in luce i limiti di ogni possibile metafisica : a testimonianza di ciò è lo scritto del 1766 Sogni di un visionario chiariti con i sogni della metafisica.

In quest’opera, Kant, afferma che la conoscenza di esSenza spirituali può essere solo negativa, tale conoscenza consiste infatti soltanto nel rendersi conto con sicurezza dei limiti della conoscenza stessa e quindi, la metafisica ha senso solo come scienza dei limiti della ragione umana.

Tappa fondamentale dell’evoluzione del pensiero di Kant è l’opera del 1770 De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et primcipiis. In questa dissertazione viene posto, da Kant, un solido e semplice criterio alla luce del quale esaminare e giudicare questioni metafisiche : la distinzione tra sensibilità e intelligenza.

Mentre la prima è ricettiva e attesta la presenza di un oggetto che influisce sul soggetto, la seconda è invece facoltà attiva dell’intelletto che rappresenta quello che, per sua natura, non può essere colto dai sensi.

In più, Kant precisa che la sensibilità ha delle forme a priori, non derivanti dai sensi e frutto di intuizione pura : lo spazio e il tempo.

Questi, intuizioni pure, condizionano ogni conoscenza fenomenica.

Immanuel Kant